“这明明是个盏，却写了个碗。”6月24日，甘肃网友张先生在短视频平台发布视频，指出甘肃省博物馆把宋代建窑兔毫盏标识成了兔毫碗。张先生表示，自己对古玩、古董这方面有所研究，这件文物的器型首先就是盏，盏和碗的器型和用途是不一样的。

(资料图片仅供参考)

张先生透露，自己当场便和工作人员反映了这个问题，在他的视频发布后不久，甘肃省博物馆的官方账号也评论了该视频，博物馆方面向张先生的关注表示了感谢，并表示目前正在修改说明牌了。

虽说甘肃省博物馆已经去修改标识牌了，但有网友们却持有不同意见，有的网友觉得这件文物叫碗也没毛病啊，看起来和我们如今用来吃饭的碗也大差不离的，也有的网友认为这件文物看着不小，“这么大个，看着也不像盏啊。”还有的网友觉得碗和盏差别也没有那么大，博主倒也不必如此较真。

不过也有相当数量的网友认为日用品叫碗叫盏都行，但放在博物馆里的文物还是必须要严谨一些，“出现在博物馆的历史文物当然要严谨命名，又不是摆在家里的瓶瓶罐罐。”

到底是碗还是盏？从博物馆的回应来看，这件宋代“兔毫黑瓷碗”确实应当是“兔毫黑瓷盏”，黑瓷兔毫盏不仅在甘肃省博物馆有，在其他博物馆里也有馆藏，比如贵州省博物馆内，也馆藏有一件建窑黒釉兔毫盏，山西博物院还馆藏有一件名为南宋酱釉金釦兔毫盏的文物。

宋建窑黑釉兔毫盏（福建博物院藏）

这些盏是宋代人的“斗茶”神器，也就是大名鼎鼎的宋代建盏。中国传统工艺美术大师、瓷塑艺术大师李甲栈告诉记者，建窑出来的茶器贴切的叫法就是建盏，“建”指的是窑口所在位置是福建南平市建阳区，“盏”指的就是该器皿的用途。建盏的一大特点是在烧制过程中，釉水在窑内经烈焰氧化还原，幻化出各种斑纹，大体上可以分为“兔毫”、“油滴”、“曜变”等品种，甘肃省博物馆所展出的这件宋代建盏斑纹为“兔毫”纹，因此被称作兔毫盏才是更为贴切的叫法。

建盏有四种经典器型，撇口、敛口、敞口和束口，不同器型各有特色，对应的是饮茶时不同的需求和情趣。从历史的发展来看，早年饮茶没那么精细，大多用普通的碗装着喝，但秦汉以后饮茶文化兴起，宋代更是文人斗茶风靡，茶器从日常生活饮食器具中分离出来。为了呈现最佳的斗茶效果，茶盏在宋代应运而生，黑色的建盏口大而浅，黑釉斑纹多姿，更加适合展示茶汤之美，因此成为宋代斗茶不可缺少的重要茶器。

仅但从器皿的形状来看，好像说盏是个小碗也没毛病。李甲栈表示，实际上碗和盏之间的区别不是那么的泾渭分明，但一般来说盏相对而言会更小，而且盏是喝茶用的，碗的尺寸就非常多了，有的碗尺寸是相当大的，这种就不合适叫做盏，“我们一个手就能拿起来，托在手心里的喝茶用的就可以叫茶盏。”

扬子晚报|紫牛新闻记者 沈昭

校对 王菲

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